RÉCAPITULATIF : LA SÉRIE ME SPEAKER FEAT JANAYA "FUTURE" KHAN

Vendredi 28 avril, The Melody Ehsani Shop était fier d'accueillir la militante et organisatrice Janaya Khan, également connue sous le nom de Future. Figure majeure du mouvement Toronto Black Lives Matter, Future s'est exprimé au niveau international, contribuant à faire tomber les murs et à initier la construction de ponts. Leurs paroles et leurs actions aident les marginalisés à s’aider eux-mêmes. La conversation avec Future en était une de persévérance, de pouvoir et de persévérance. Nous avons pensé mettre en avant certains de nos sujets de discussion préférés comme guide que nos lecteurs pourraient suivre sur leur propre chemin vers la prise de conscience. Profitez-en et continuez à vous battre.

Reçus:

Q : Comment gérer le concept de « reçus » et devoir prouver notre allégeance aux causes pour lesquelles nous luttons ?

R : Nous avons créé cette belle culture magique où vous pouvez créer quelque chose à partir de rien, mais aussi une culture punitive et cruelle où les trahisons sont pires. Quelle que soit la forme d'organisation, nous allons nous trahir les uns les autres, c'est ce que signifie être dans un monde oppressif. Quoi que vous fassiez, amenez vos collaborateurs avec vous, rien n’est vraiment « bien ». Les dynamiques d’oppression existent partout ; Pourtant, cette génération a inventé une politique de pureté, selon laquelle si votre art est dans un certain espace, vous êtes un « vendu », mais c'est la réalité du mouvement. Plus vous grandissez, plus vous vous développez ; pour éclairer votre travail - écrire et faire et parler et créer et incuber, prendre du temps, expérimenter les compétences des autres, expérimenter le travail des autres. Je pense que nous oublions cette partie du processus. Tout le monde sur mon compte Facebook est d'accord avec moi sur tout - - il est donc important que nous obtenions et méditions sur le travail des autres. Nous sommes exceptionnels dans la déconstruction, il s'agit donc de prendre l'idée de quelqu'un et de mieux la construire, en passant par le processus nécessaire de création collaborative. Notre politique est censée être fluide, expansive et croissante.

Genre:

Q : Pouvez-vous brièvement parler de votre propre utilisation des pronoms "the/them" et de la manière dont ces concepts d'identité de genre affectent votre travail ?

A : Il y a sept milliards de personnes sur la planète, à quel point serait-ce ennuyeux s'il n'y avait que deux sexes ? La façon dont nous négocions les personnes qui ne se conforment pas à leur genre, sans traiter la féminité et la masculinité comme un spectre ; lorsque nous ne faisons pas ces choses, c'est sur le corps de ces personnes non conformes que nous les privons directement de leurs droits. J'aime pouvoir choisir comment je suis vu. Je veux que davantage d’infrastructures soient construites pour la pratique de la présentation. Des dizaines et des dizaines de genres ont toujours existé et nous n'avons tout simplement pas de langage pour les décrire. Il est également important de noter que je continue de sexer les gens. Il faut travailler à créer des espaces. Que si vous voulez des informations de quelqu'un, êtes-vous prêt à divulguer ces mêmes informations, c'est-à-dire vos pronoms ?

Je ne vois rien de mal à ce que la féminité et la masculinité soient des concepts. Le binaire est mauvais parce que certains genres sont opprimés ou réduits au silence. En réalité, le patriarcat est mauvais pour tout le monde. Il existe tous ces différents niveaux de genre. C’est à travers les révolutions quotidiennes et les contradictions quotidiennes de ces binaires oppressifs que nous nous retrouvons. Nous aimons tous à travers ces contradictions. Nous sommes chargés de créer des outils du 21e siècle, la façon dont nous consommons et diffusons l’information évolue. Nous utilisons un modèle du 20e siècle. Nous sommes la première génération de personnes à faire cela, nous devons donc changer qui sont les dirigeants et à quoi ils ressemblent. Nous l'avons fait à votre manière, à l'ancienne, ne devrions-nous pas essayer de nouveaux modèles d'être ?

Course:

Q : Pourquoi les gens considèrent-ils BLM comme une organisation terroriste ?

R : Qualifier le BLM de terrorisme témoigne de la peur que certaines personnes ont réellement à l’égard des femmes dirigeantes noires. C’est presque présenté comme ce nouveau communisme, cette nouvelle menace intrinsèque. Le concept « Arrêtez de nous tuer » est considéré comme du terrorisme. Nous sommes appelés militants lorsque le seul bras que nous tenons est celui de l'autre. L'action militante signifie que s'aimer les uns les autres est révolutionnaire - cela fait partie de notre armement. Il y a 152 chapitres du néo- Les groupes nazis, d'extrême droite et haineux actifs dans le pays. Ils sont en train de se procurer des armes. La plus grande menace est la montée de votre fanatique quotidien.

En 1988, Jeff Sessions était trop raciste. On pourrait quantifier le racisme. Mais en 2017, le racisme n’existe pas. Il suffit de mentionner la liberté d’expression pour effacer ce problème. Nous voyons notre langue être cooptée. Nous voyons la police et les néo-nazis parler de leur marginalisation – ce sont des institutions militarisées ! Notre langue perd son sens et est vidée. La langue ne signifie plus ce qu’elle voulait dire, nous devons donc être très vigilants pour contrer cela. La même chose en boxe, c'est la même chose en organisation : c'est une question d'adaptabilité. Une tâche immense nous attend.

Apathie:

Q : Rage et Love peuvent-ils exister dans le même espace ? Avons-nous besoin de l’un plus que de l’autre ?

R : Notre plus grande menace n'est pas la rage ou l'amour, nous sommes confrontés à l'apathie. La rage ne peut venir que d’un lieu d’amour, mais elle est éphémère. Le mouvement a besoin d’habitude. La lassitude des protestations est réelle. Certains d’entre nous ont hérité de la richesse, d’autres ont hérité de la lutte. L'habitude est ce qui nous soutient. L'activisme est la façon dont nous nous traitons les uns les autres. La façon dont vous vous organisez est la façon dont vous aimez. Nous devons émeuter là où nous sommes tranquilles . Si je ne le fais pas, je me bats pour recadrer le colonialisme d’une manière qui convienne mieux à quelqu’un comme moi. Nous devons faire de la résistance une habitude.

Mots par: S uraiya Ali