ALERTA DE PODER FEMENINO: LA ROMANA DE MASHROU' LEILA

Antes de profundizar en el tema, creo que todo lector debería ver el vídeo:

Les doy la más humilde bienvenida a Mashrou' Leila, su nueva banda de rock libanesa favorita. «Roman» fue la primera canción que escuché de este majestuoso grupo de rock, liderado por el cantante y letrista Hamed Sinno, el violinista Haig Papazian, el tecladista y guitarrista Firas Abou Fakher, el bajista Ibrahim Badr y el baterista Carl Gerges. El video que los inspiró a todos está dirigido por el genio internacional Jessy Moussallem, quien surgió del Líbano para crear imágenes que desafían las ideas erróneas y fortalecen las expectativas.

Si no hablas árabe, como yo, la letra te será muy útil. Como se indica a continuación, también abre nuestra conversación.

“No pienso tragarme tus mentiras

Las palabras me ardían en la garganta.

No diseccionaré tus intenciones;

Deja tu lengua en su jaula.

Podrás conservar el tiempo que te di;

Estrangula lo que yo era para ti,

Pero antes de que me dejes descansar,

Dime cuánto me costó llegar.

Cargar

Cargar

Cargar

Cargar

Los gusanos ahora esculpen mi cuerpo.

La tierra acuna mi piel.

¿Por qué me vendiste a los romanos?

Los gusanos ahora esculpen mi cuerpo.

La tierra acuna mi piel.

¿Cómo fue que te perdí ante los romanos?

Cargar

Cargar

Cargar

Cargar

¿Por qué me vendiste a los romanos?

¿Cómo fue que te perdí ante los romanos?

Ser romano en el mundo árabe/musulmán es bastante pesado; tiene una historia tumultuosa. Romano, o "rum" en árabe, farsi e incluso, a veces, urdu e hindi, se ha usado para significar extranjero, forastero e incluso infiel. Originalmente, significaba todo lo contrario. En los inicios del islam como religión, el mundo era un remanso de paz. Al este, el islam limitaba con los sasánidas, el imperio zoroastriano de los persas. Al oeste, el islam limitaba con Bizancio, el imperio cristiano de los romanos. Hasta hace relativamente poco tiempo, Arabia era de tradición oral; no se ve "rum" escrito en muchos lugares antes de llegar al Corán, donde la sura 30, o capítulo, se llama Surah-ar-Rum.

La Sura muestra una realidad muy diferente a lo que significa "rum" o "roman" en la actualidad. En el Corán, se usa para describir que musulmanes y cristianos, es decir, romanos, compartían el "vínculo natural de la fe". Ambos eran monoteístas y creían en un solo dios; la palabra significaba amistad basada en creencias comunes. Sin embargo, a lo largo de la historia y la guerra, la palabra se transformó en "enemigo" u "otro": desde las Cruzadas hasta el Imperio Otomano, "rum" se usó para referirse a quienes no eran el Islam ni los árabes.

No hablo árabe y me llevó un tiempo leer la traducción de la letra de esta maravillosa canción. Pero incluso antes de saber qué significaba, presentía que decía algo parecido a "no me conviertas en un romano". Es decir, no me conviertas en tu otro, no me conviertas en tu enemigo. Al leer la letra y ver que los últimos versos significaban "¿Por qué me vendiste a los romanos? ¿Cómo te perdí ante los romanos?", me di cuenta de lo cerca que estaba de la traducción.

Sinno escribe a NPR que las imágenes buscan "perturbar la narrativa global dominante del feminismo hipersecularizado (blanco), que se posiciona cada vez más como incompatible con el islam y el mundo árabe, celebrando las diversas modalidades del feminismo de Oriente Medio". La creación logró precisamente eso. Los espectadores quedan desconcertados por la gracia y la familiaridad de cada rostro, a la vez que mantienen la comprensión de que cada una de estas mujeres es una persona poderosa. Pero Roman va aún más allá: evoca la ancestral ubicuidad de la feminidad, una que todos podemos sentir.

Como mujer morena de origen muy mixto, la razón por la que este video me importó fue que las mujeres representadas somos todas nosotras, fuimos todas nosotras y seguiremos siendo todas nosotras. Desde las tierras de Europa del Este, pasando por el Sahara, hasta Nagaland, las mujeres mostradas no solo representan la diversidad de quienes dieron origen y construyeron Oriente Medio, sino también la diversidad de las mujeres racializadas en general. No soy árabe, solo tengo una herencia medio oriental, pero la imagen final de la protagonista galopando, con el velo al viento, me recordó que ella es todas nosotras. Es mi madre iraní, mi abuela india, mis tías pakistaníes y mis ancestros árabes. Ese desierto podría ser el de Arabia o el de Gobi. Su velo, de gasa de Shiraz o de seda cruda de Calcuta. La banda y Moussallem crearon una imagen que muestra la fuerza y ​​la individualidad que habita en todas nosotras, a través del tiempo y el espacio.

A Mashou Leila, la saludo por poder cantar la compasión y la historia que todas nuestras madres transmitieron durante generaciones. El valor de la producción, la ejecución técnica y el contenido lírico son inigualables. En el plano más espiritual, también es un recordatorio para las mujeres de color sobre cómo lucharon, se veían y sentían nuestras antepasadas. Al observar a esa mujer con velo sobre su corcel, se hace evidente que nuestras nociones de "poder femenino" no significan nada si no incluyen a mujeres que se veían, cabalgaban y tenían la pasión en la punta de los dedos como la protagonista del video musical. Estas mujeres aún existen, aún usan velos, aún funcionan en ciudades más antiguas que el tiempo, y en nuestra búsqueda de la igualdad, no debemos olvidarlas ni a ellas ni a sus historias, porque también son nuestras historias.

Roman es un llamado, como explica Mashrou' Leila, a la autorrealización, tratando la opresión no como una fuente de victimización, sino como un terreno fértil desde el cual la resistencia puede convertirse en un arma. Es el reconocimiento de una generación mucho más antigua de poder femenino, una que mantiene la espiritualidad y su lado mientras mantiene a raya la desigualdad. Las mujeres, especialmente las mujeres morenas, se sienten como romanas, o forasteras, en todos los aspectos de sus vidas. Marginadas y objetivadas en tantos aspectos, Roman es un recordatorio de que nuestra lucha es intergeneracional, intercontinental y, sobre todo, interpersonal. A no perderse a sí mismas ni a sus hermanas por culpa de "Roman", a no perderse a sí mismas ni a su gente por la violencia que las rodea a diario. Es un recordatorio de que no tenemos que autodenominarnos violentamente por casta y credo, que nuestra historia colectiva es nuestra fuerza colectiva.

Fuentes:

http://www.npr.org/2017/07/19/537923929/canciones-que-amamos-mashrou-leila-roman

https://en.wikipedia.org/wiki/Ar-Rum

Texto de: Suraiya Ali