SERIE DE CONFERENCIAS: DRA. JOY DEGRUY

Como parte de nuestra serie de conferencias, recientemente recibimos a la inteligentísima Dra. Joy DeGruy en nuestra tienda insignia de Fairfax para conversar con franqueza y honestidad sobre raza y racismo. Para quienes no estén familiarizados con su trabajo, Joy es una investigadora, educadora, autora y presentadora de renombre internacional. Licenciada en Comunicación, con dos maestrías en Trabajo Social y Psicología Clínica, y un doctorado en Investigación en Trabajo Social, ofrece una perspectiva práctica sobre los diversos grupos culturales y étnicos que conforman la base de la sociedad estadounidense contemporánea. Su área de especialización es el trauma multigeneracional, en particular, las atrocidades ocurridas durante la esclavitud que, a pesar de su origen racial, sin duda siguen padeciéndose en la actualidad.

Su libro aclamado por la crítica, Síndrome del esclavo postraumático, sienta las bases para comprender cómo el pasado ha influido en el presente y abre el debate sobre cómo podemos eliminar actitudes, creencias y comportamientos adaptativos improductivos para aprovechar las fortalezas que hemos adquirido del pasado para sanar las heridas de hoy.

Joy explica que, como nación, como pueblo, sufrimos trastorno de estrés postraumático debido a los efectos multigeneracionales de la esclavitud. El TEPT se desarrolla en personas que han experimentado un evento impactante, aterrador o peligroso. Es un trastorno mental diagnosticado que se desarrolla tras la exposición de una persona a un evento traumático. Su punto es que hoy en día, aún cargamos con el trauma de 339 años de un pueblo esclavizado. Sufrimos un trastorno que se desarrolló hace cientos de años y no ha recibido tratamiento. Aún tenemos que sanar juntos, reconociendo las fallas en nuestro sistema que se remontan a la época de la esclavitud y que siguen prosperando en nuestra sociedad moderna. Hemos permitido que nuestras heridas se infecten sin control, y podemos ver cómo esto se está filtrando en nuestra vida diaria.

Para empezar, estemos todos de acuerdo al hablar de esclavitud. No nos referimos a prisioneros de guerra, sino a la esclavitud estadounidense; la esclavización de personas poseídas para siempre, cuyos hijos y nietos fueron automáticamente esclavizados. Cuando las personas fueron arrancadas de sus hogares, de sus tierras, y tratadas como menos que humanas. La esclavitud que desgarró a las familias, considerándolas propiedad para comprar y vender. Nos referimos a la esclavitud que deshumanizó a todo un grupo de personas por el color de su piel. Además, decir en 2016 que las personas negras y las personas de color en Estados Unidos no reciben un trato diferente es una afirmación ingenua.

Hay varios factores que siguen reforzando la retórica del privilegio blanco. Uno de ellos es la información que se ha omitido deliberadamente de nuestra historia estadounidense, lo que nos impide aceptar el pasado para avanzar hacia un futuro mejor.

Joy pregunta: ¿por qué es tan difícil para los estadounidenses aceptar la esclavitud? Los judíos hablan abiertamente del Holocausto, mientras que la esclavitud sigue siendo un tabú. Vivimos en un mundo que normaliza no ser nosotros mismos (incluso dejando de lado las cuestiones raciales); pero nuestra verdadera naturaleza permanece oculta y criticada en lugar de ser celebrada. Un ejemplo de esto sería nuestra actual superpotencia, la raza negra.

Las atletas olímpicas que están arrasando en los Juegos Olímpicos de este año, y aun así, nos centramos en el estado natural de su cabello. La palabra clave aquí es "natural". Nuestras experiencias contemporáneas son comportamientos adaptativos que se han transmitido de generación en generación, y la realidad es que no podemos cambiar lo que nos negamos a mirar. Lo que no aceptamos es que, desde la fundación de nuestro país, las personas de color han sido tratadas como menos que humanas, y ese mensaje sigue enterrado en nuestras interacciones diarias, el consumo de medios y las agendas políticas. Hasta que nosotros, como pueblo, como nación, lo reconozcamos, no podremos avanzar mucho.

Es hora de un cambio de paradigma; un cambio fundamental en el enfoque o en las suposiciones subyacentes. Con la información, la veracidad es la base de todas las virtudes en el mundo de la humanidad; sin embargo, en nuestra cultura hay mentiras arraigadas, y tenemos que buscar seriamente soluciones.

“Tus creencias se convierten en tus pensamientos, tus pensamientos se convierten en tus palabras, tus palabras se convierten en tus acciones, tus acciones se convierten en tus hábitos, tus hábitos se convierten en tus valores, tus valores se convierten en tu destino”. -Mahatma Ghandi

En nuestra Constitución, la libertad y la justicia para todos son un derecho fundamental. Sin embargo, cuando se redactó, más de medio millón de africanos estaban esclavizados en la misma tierra que defendía estos derechos humanos inalienables. Las personas negras nunca fueron incluidas ni se buscó su protección en el documento que nos hace estadounidenses.

La Estatua de la Libertad, encargada en 1865 (el mismo año en que se abolió la esclavitud), se construyó para representar la democracia y simbolizar el fin de la opresión, en concreto, para honrar la emancipación de los esclavos. Los diseños originales de la estatua contenían cadenas y grilletes. Sin embargo, los primeros patrocinadores financieros estadounidenses se opusieron a que reconociera la esclavitud. Aunque las cadenas en las manos fueron reemplazadas por un libro, el diseñador de Lady Liberty, Bartholdi, dejó grilletes rotos a sus pies. Estos símbolos de esclavitud y bienes humanos patrocinados por el gobierno permanecen en nuestro símbolo nacional como un recordatorio permanente de los esclavos que contribuyeron a la construcción de los Estados Unidos de América. Sin embargo, no nos lo enseñan en la escuela.

Este es uno de los muchos casos en los que nuestra verdad se disfraza, o se oculta por completo, para apoyar la hipocresía del excepcionalismo estadounidense. No fue hasta hace pocos años, tras el trabajo y la defensa de la Dra. Joy y otros, que esta información se incluyó en el sitio web oficial del Servicio de Parques Nacionales.

Hay cosas que siguen ocultas a simple vista y todos hemos sido maleducados. No se mostraron las cadenas porque crearían una disonancia cognitiva nacional: la incomodidad que experimenta una persona que mantiene dos o más creencias, ideas o valores contradictorios al mismo tiempo al enfrentarse a nueva información que entra en conflicto con las creencias, ideas o valores existentes.

Cuando controlas el pensamiento de un hombre, no tienes que preocuparte por sus acciones. No tienes que decirle que no se quede aquí ni que vaya allá. Encontrará su lugar y se quedará allí. No necesitas enviarlo a la puerta trasera. Se irá sin que se lo pidas. De hecho, si no hay puerta trasera, abrirá una para su propio beneficio. Su educación lo requiere.

La mala educación del negro es un libro publicado originalmente en 1933 por el Dr. Carter G. Woodson, y la cita anterior es un extracto de la obra. La tesis del libro del Dr. Woodson es que los afroamericanos son adoctrinados culturalmente, en lugar de educados. Este condicionamiento los lleva a la dependencia y a buscar un lugar inferior en la sociedad de la que forman parte. Reta a sus lectores a buscar el conocimiento por sí mismos. El título del álbum superventas de Lauryn Hill de 1998, La mala educación de Lauryn Hill, hace referencia al nombre del libro.

Tenemos actitudes y comportamientos disfuncionales que se nos han transmitido a lo largo de múltiples generaciones. Esta información no se transmite solo a través de nuestra mala educación, sino también a través de nuestros genes.

La epigenética es el estudio de las variaciones celulares y fisiológicas resultantes de factores externos o ambientales que afectan a los genes. Hace un par de años, se realizó un estudio para demostrar que la aversión a los olores puede transmitirse a las crías de ratones. El estudio se basó en que, al liberar el olor a menta, los ratones recibían una descarga eléctrica. Generaciones más tarde, las crías de los ratones utilizados en el experimento mostraron una respuesta negativa al ser expuestas a la menta. Esto concluyó que la información ambiental puede heredarse transgeneracionalmente a nivel conductual, neuroanatómico y epigenético.

Fuente: Nature.com

Necesitamos estar equipados con la información correcta de nuestro pasado y comprender cómo crea una desconexión con nuestras experiencias cotidianas. Debemos estar completamente equipados con los puntos ciegos fisiológicos que nos impiden alcanzar nuestro máximo potencial. Tenemos que verlo todo.

Para ver las brechas, y por lo tanto las soluciones, que tenemos ante nosotros. Si no cambiamos nuestra mentalidad colectivamente, seguiremos dando vueltas en círculos durante décadas.

Las cosas no son "simplemente como son", no tener mercados de alimentos frescos ni mayor financiamiento para los sistemas educativos en áreas urbanas y minoritarias no es casualidad. Por favor, edúquese y comparta su conocimiento. No hace mucho tiempo, en la década de 1950, se capturaba a personas africanas para ser colocadas en zoológicos. Esto es algo que no se enseña. Cuando terminó la esclavitud, no solo "terminó", sino que fue reemplazada por códigos negros, linchamientos como evento social, arrendamiento de convictos, leyes de Jim Crow y otros actos increíbles de ostracismo racial. Todos hemos olvidado nuestra historia. Seguimos permitiendo que las políticas implementadas por todos los niveles de gobierno nos opriman y desmantelen nuestra aldea, la aldea de la que venimos, la aldea en la que nuestros antepasados ​​prosperaron, pero con nuestro trauma, lo hemos olvidado.

Fuente:Exponiendo la verdad

Porque todos estos son nuestros hijos. Todos nos beneficiaremos o pagaremos por lo que lleguen a ser.

- James Baldwin

Los estudios de la Dra. Joy revelan que el valor principal en las relaciones dentro de las comunidades negras y latinas es el saludo, y el reconocimiento es parte esencial de las relaciones. Sin un reconocimiento adecuado, tanto de personas negras como de otras razas, el progreso será lento e ineficaz. Comencemos por mostrar las coronas de las que provenimos, el linaje de reyes y reinas del que descienden las personas negras en Estados Unidos. Reconozcamos el papel crucial que las personas negras han desempeñado en la creación de la riqueza de este país. Que todos somos seres humanos, iguales y brillantes. Joy sugiere una socialización racial positiva mediante la construcción de comunidades dentro de nuestras propias comunidades. Piense en sus influencias directas, sociales (familia, parentesco, amigos) y culturales (comunidad, medios de comunicación). ¿Cómo puede contribuir a educar y erradicar el pensamiento estancado? No hay esperanza si no lo hacemos juntos.

"Si quieres ir rápido, ve solo. Si quieres llegar lejos, ve acompañado." - Proverbio africano